Rêves : un langage universel

Quels messages contiennent nos rêves ? Que veulent-ils nous dire ? Difficile de discerner leur sens profond. 

 Connaît-on la fonction du rêve ?

  Il existe plusieurs approches du rôle des rêves. Selon Freud, ils sont la manifestation des pulsions et des désirs que l’on n’exprime pas dans la réalité. Le rêve est le "gardien du sommeil", une sorte d’exutoire. Jung a, quant à lui, introduit la notion d’inconscient collectif. Lorsque l’on rêve, on a accès à un univers beaucoup plus vaste. On a accès à un langage basique qui permet à l’individu de se restructurer. Pour Jung, quelqu’un qui est à l’écoute de ses rêves se réalise pleinement. Selon Crick et Mitchison, le sommeil paradoxal sert à effacer les blocs de mémoire qui encombrent nos pensées. Cela permet de faire le tri parmi toutes les informations de la journée. Enfin, selon Jouvet, qui a réalisé l’observation du sommeil paradoxal, les rêves servent également à préserver une identité héréditaire fondamentale. Pour moi, tous ces points de vue sont corrects et en tout cas ne sont pas contradictoires. J’ajouterai que le rêve permet également de donner une forme à ce qui n’en a pas. Car pendant que nous dormons, nous sommes dans un état “de dissolution” : le rêve permet de mettre en forme les pensées émises par le cerveau qui est en hyperactivité.      

  Le rêve évolue-t-il selon l’âge, le sexe… ?

  En fait, il existe des rêves-types qui sont produits par tout le monde, mais il existe aussi des rêves-types plus spécifiques de l’homme ou de la femme. Et nos rêves évoluent en même temps que nous. Par exemple, un individu qui rêve qu’il vole ou qu’il tombe n’a pas terminé sa maturation psychologique, car ces songes sont plus spécifiques à l’enfance. Dans tous les cas, les rêves que nous produisons sont accessibles à notre niveau de conscience : un esprit confus aura des rêves confus, un esprit clair aura des rêves clairs.

  Vous vous présentez comme d’influence Jungienne. En quoi cette approche diffère d’une approche psychanalytique classique ?

 Jung pense que nous sommes régis par un inconscient collectif. Pendant nos rêves, nous avons accès à des symboles communs à toute l’humanité. Alors que Freud considère que le rêve n’est pas décodable de façon spontanée par un autre individu. Selon lui, il faut passer par une “dissociation classique”, c’est-à-dire examiner chaque composante, par méthode associative avec l’aide du patient. Alors que pour Jung, on peut interpréter le rêve comme un message de l’inconscient vers le conscient, car ce message est dans un langage universel, dont la signification est partagée par tous. Cela permet une interprétation plus rapide que par la méthode associative par celui qui sait décoder ce langage.

 Comment expliquer des rêves récurrents ?

 Le contenu de nos rêves est énormément influencé par notre environnement. Or une personne qui bloque sur un moment particulier de sa vie va faire des rêves récurrents, jusqu'à ce que l’obstacle soit dépassé (relation amoureuse, difficultés professionnelles…). Ce type de songes qui se répètent est toujours le symptôme d’un blocage, car le rêve est toujours créatif en temps normal.

   On peut effectivement ressentir des événements en gestation, déjà écrits. Mais cela ne sert à rien ! Car si le rêve possède une information de type prémonitoire, on n’aura jamais la plupart du temps accès à celle-ci, ni les moyens de l’exploiter. C’est pourquoi je pense qu’il est plus intéressant d’en rester à l’interprétation personnelle du rêve, par l’approche psychanalytique. De plus, il faut éviter les interprétations erronées. Ainsi, le fait de rêver que l’on perd ses dents ne signifie pas, contrairement à une croyance répandue, qu’un proche va bientôt décéder. Cela traduit un mal-être personnel.

 Et comment expliquer que l’on fait des cauchemars ?

  Chez l’enfant, les cauchemars ont toujours une raison. L’enfant est confronté à une expérience insoutenable. Il est frappé dans son affect et va se mettre à faire des cauchemars, car il ne peut intégrer l’information au niveau conscient. Les mauvais rêves se reproduiront jusqu’à l’enfouissement complet. L’enfant qui fait des cauchemars est donc dans un mal être. Il est nécessaire que les parents lui parlent, pour l’aider à assimiler son problème. Chez l’adulte, c’est le phénomène exactement inverse ! Il s’agira d’une information qui remonte à la surface, lorsque l’individu sera prêt à affronter cette vérité. Il s’agira par exemple de problèmes rencontrés dans l’enfance, dont la personne commencera à ce souvenir. Mais ces infos peuvent aussi remonter à la surface de manière fortuite : l’individu va faire des cauchemars parce qu’il aura vu un  élément qui va déclencher une résurgence par analogie. Or le problème est que la charge émotionnelle associée à l’événement enfouit est celle de l’enfant, disproportionnée par rapport aux ressentis de l’adulte.

  Et comment expliquez-vous les rêves érotiques que l’on fait parfois ?

  Les rêves érotiques sont de deux types. Lorsqu’il s’agit d’un songe avec pénétration, il s’agit d’un manque. La libido n’est pas complètement épanouie et la personne éprouve le besoin de rapports plus satisfaisants ou plus nombreux. C’est un phénomène de compensation. Mais le plus souvent, il s’agit de rêves érotiques “softs” : rencontres, enlacements, baisers… Ce sont, dans ce cas, des rêves qui traduisent un bien-être, avec les autres mais aussi avec soi-même. Car souvent la personne avec qui vous êtes en rêve est une représentation d’une partie de vous-même. Par exemple, un homme qui rêve qu’il est dans les bras d’une inconnue est en phase avec son côté féminin. Ces rêves traduisent une fusion intérieure.